کۆبونەوەی هاوبەشی نێوان زانکۆی کۆیەو زانکۆی نێودەولەتی تیشک ئەنجامدرا

ڕۆژی سێ شەممە 2019/6/25 بەسەرپەرشتی هەریەک لە پ.ی د.باوەدین ڕاگری فاکەلتی پەروەردە  و د.سلێمان چەلیک ڕاگری فاکەلتی پەروەردە، دووم کوبونەوەی خۆیان ئەنجامدا لەزانکۆی تیشک.

لەکۆبونەوەکەدا گفتوگۆ کرا دەربارەی پرۆگرامی خوێندنی ماستەری هاوبەش لەڕووی بابەت و یەکەکان، بابەتی سەرپەرشتیاری و ژمارەی کورسیەکان و دەستنیشانکردنی پسپۆری پێویست.

لەم دانیشتنەدا هەریەکە لە سەرۆک بەشەکانی میدیکەل مایکڕۆبایۆلۆجی و بایۆلۆجی و فیزیا و ماتماتیک و پ.ی د.طه جلال ڕاگری فاکەلتی زانست و تەندروستی بەشداری کۆبونەوەکە بوون

دوو مامۆستای زانكۆی كۆیه‌ به‌شداریانكرد له‌ كۆنفڕانسێكی نیوده‌وڵه‌تی له‌ وڵاتی ئێران

ڕۆژانی ( 9 – 10 / 6 / 2019 ) له‌ زانكۆی كوردستان له‌شاری سنه‌ ی وڵاتی ئێران ، دووه‌مین كۆنفڕانسی هاوبه‌شی نێوده‌وڵه‌تی ، توێژینه‌وه‌ی زمان و وێژه‌ی كوردی و فارسی . ( زمان ناسی و بووتیقا ) به‌ڕێوه‌چوو ، كه‌ كۆنفڕانسێكی هاوبه‌شبوو له‌ نێوان ( زانكۆی كوردستان - ‌سنه‌ و زانكۆی راپه‌ڕین - ڕانیه‌و زانكۆی سه‌لاحه‌دین –هه‌ولێر ) له‌م كۆنفڕانسه‌دا كه‌ كۆمه‌ڵێك توێژه‌ر له زانكۆكانی ‌ناوخۆی ئێران و هه‌رێمی كوردستان و وڵاتی توركیا به‌ شداریان كردبوو ، دوو مامۆستای زانكۆی كۆیه‌ ( پ . د . عوسمان ده‌شتی و پ . ی . د جلال انور ) به‌ دوو توێژینه‌وه‌ به‌شداریان له‌ كۆنفڕانسه‌ كه‌دا‌ كرد. 
توێژینه‌وه‌كه‌ی پ . د عوسمان ده‌شتی به‌ناونیشانی ( ئه‌دگاره‌كانی ته‌كنیكی هونه‌ری له‌ شیعری جه‌لال جۆباردا) . 
توێژینه‌وه‌كه‌ی پ . د . جلال انور به‌ناونیشانی ( ڕه‌نگدانه‌وه‌ی په‌یوه‌ندیه‌كانی نێوان مرۆڤ و ئاژه‌ڵ له‌ شیعری كوردیدا )
هه‌روه‌ها له‌په‌راوێزی كۆنفڕانسه‌كه‌دا ، مامۆستاكانی زانكۆی كۆیه‌ ، كۆمه‌ڵێك دیدارو بینینیان ئه‌نجامدابوو ، له‌وانه‌ چاویان كه‌وتبوو به‌ ژنه‌ ئه‌كادیمیستی كوردی ناوداری ئێرانی ( پ . د . فاتیمه‌ موده‌ریسی ) خاوه‌نی فه‌رهه‌نگی ( توصيفى نظريه و نقد ادبى ) .
ناوبراو له‌ میانی گفتوگۆدا ئاواتی خواستبوو كه‌ له‌ كوردستان فه‌رهه‌نگه‌كه‌ی بكرێت به‌كوردی ، هه‌روه‌ها ئاماژه‌ی بۆ ئه‌وه‌ كرد بوو , كه‌ له‌ئیستادا دیوانی ( قاصید – ى حاجى به‌كرئاغاى حه‌وێزی كۆیی ) ‌چاپ كردۆته‌وه‌ .

به‌مه‌به‌ستی تێگه‌یشتن له‌ ره‌وشی ئێستای په‌روه‌رده‌ و ئاسۆكانی پێشڤه‌بردنی، هه‌روه‌ها له‌ پێناو به‌رزكردنه‌وه‌ی ئاستی توانای كادیرانی په‌روه‌رده‌یی له‌ سنوری په‌روه‌رده‌ی كۆیه‌ و ئاشناكردنیان به‌ ئاڕاسته‌ هاوچه‌رخه‌كانی بواری په‌روه‌رده‌. هه‌روه‌ها به‌ مه‌به‌ستی ئاڵوگۆڕی توانا په‌روه‌رده‌ییه‌كان له‌ نێوان پسپۆڕانی ئه‌كادیمی و شاره‌زایانی نێو بواره‌كه‌، په‌روه‌رده‌ی كۆیه‌ و زانكۆی كۆیه‌ ، كۆنفرانسێكی هاوبه‌ش  له‌ رێكه‌وتی ١٨-١٢-٢٠١٩، ساز ده‌كه‌ن.

لێره‌وه‌ داوا له‌ پسپۆڕانی بواری په‌روه‌رده‌ به‌ گشتی ده‌كه‌ین، كه‌ به‌ پێی ته‌وه‌ره‌كانی كۆنفرانس، به‌ توێژینه‌وه‌ی زانستی، به‌شدار ببن.

وێبسايتى كۆنفرانس

http://sites.koyauniversity.org/efsd2019/home

رۆژژمێری كۆنفرانس

دوایین مۆڵه‌تی ناردنی كورته‌ی توێژینه‌وه‌كان : ٢٥\٧\٢٠١٩

راگه‌یاندنی ئاكامی قه‌بوڵكردنی كورته‌ی توێژینه‌وه‌:  ٥\٨\٢٠١٩

دوایین مۆڵه‌تی ناردنی ده‌قی توێژینه‌وه‌: ٢٠\١٠\٢٠١٩

وه‌ڵامدانه‌وه‌ی ئاكامی هه‌ڵسه‌نگاندنی توێژینه‌وه‌: ١٠\١١\٢٠١٩

كاتی به‌ڕێوه‌چونی كۆنفرانس: ١٨\١٢\٢٠١٩

الندوة السنوية

المثقف ومسألة التعايش المشترك

(الحوار العربي/ الكوردي عراقياً)

جامعة كويه - أواخر نيسان 2019 

إن التأسيس للحوار العلمي والنقدي بين الأفراد والجماعات وإشاعته، يعدّ من أولى المهام العلمية والعملية للمؤسسات الأكاديمية. وانطلاقاً من قناعتنا الراسخة والمشتركة بأن قيم التعايش والتعددية والتسامح لا يمكن زرعها وتكريسها من دون الشروع في التأسيس لهذا النمط من الحوار التواصلي وصولاً إلى انتاج خطاب مغاير عن الاختلاف، القائم على الاعتراف المتبادل والمساواة، اتفقت جامعتا كويه وبغداد على الشروع معاً في العمل بهذا الاتجاه.

يعدّ المجتمع العراقي نموذجاً تاريخياً، خصباً وغنياً، عن التعددية والتنوع القومي والثقافي والعقائدي في الشرق الأوسط. وقد تعرّض هذا التنوع الثقافي خلال حقب الاستبداد لتحديات مصيرية ومخاطر سياسية كادت أن تقوّض من هويّة الاختلاف التاريخي في المجتمع العراقي. ولعل إحدى أهم القضايا التاريخية المؤسّسة للهوية والتعددية في العراق، التي واجهت خلال قرن من تأسيس الدولة العراقية تجارب قاسية كانت القضية الكوردية، التي طبعت تاريخ العراق المعاصر بطابع سياسي تراجيدي خاص.

تعالت خلال تلك المحطات المصيرية أصوات عراقية، انحازت بحزم وشجاعة إلى جانب الضحية من موقع معرفي وأخلاقي- إنساني في مواجهة بطش الاستبداد وعسفه.

مثقفون، مفكرون، أدباء وشعراء، فنانون، قادة ضمير، جميعهم عراقيون آمنوا بعمق وإخلاص بقيم التعايش والتعددية، ووجدوا إن معنى الحياة الإنسانية وقيمتها تكمنان في التنوع وفي ضمانه وحمايته، ومن غير الحكمة أو العدل القبول بطمس هويّة الآخر/ المختلف أو إنكاره. ولأجل هذا الهدف السام والنبيل دفعوا ضريبة باهظة من حياتهم في السجون والمنافي. فقد اختار هؤلاء الانحياز إلى قضايا الإنسان وحقه في العدالة والحرية والمساواة، دون الاكتراث بعواقب المواقف هذه، مدركين بعمق إن السبيل الوحيد للحدّ من هذه العبثية وسيادة قيم العقل والتنوير يمضي عبر الحوار والانفتاح على الآخر.

كان في طليعة هؤلاء المستنيرين العراقيين العرب الروّاد، الذين نحتوا في الوجدان القومي للشعب الكوردي أثراً راسخاً المفكر الراحل الكبير هادي العلوي( ١٩٣٣/١٩٩٨) الذي قضى حياته في المنفى. والأكاديمي والمثقف المرموق فالح عبدالجبار، الذي رحل عنا سنة ٢٠١٨. ووفاءاً لتضحياتهما فقد قرر جامعتا بغداد وكويه أن يختص المنتدى الأول التأسيسي في الاحتفاء بذكراهما وإحيائها، وتهدى نتاجات الندوة الفكرية ونشاطاتها العملية والعلمية لهما، وقد التزمت مجلتا جامعة بغداد وكويه للآداب والعلوم الإنسانية بنشرها في عدد خاص في آن معاً.

تعدّ تجربة هذين المثقفين الكبيرين، من الناحية النظرية والعملية، ملهمة في سبيل التأسيس لحوار علمي بين القوميتين الكبيرتين، ولهذا الغرض ستعدّ نتاجاتهما وكتاباتهما مصدراً رئيساً لمحاور اللقاء ومشكلاته النظرية، سواء بالبحث والتحليل فيها مباشرة، أو عبر الإحالة إليها بصورة غير مباشرة عند الحديث عن الحوار وأسسه. فضلاً عما سبق تعدّ مواقفهما العملية وتجاربهما إزاء مسألة التعايش بين الكورد والعرب وضرورة المساواة بين القوميتين في المكانة والدور تعبيراً مكثفاً عن التزام المثقف ودفاعه عن قضيتي الحرية والمساواة، ومن هنا كان اختيار العنوان الرئيس للندوة( المثقف ومسألة التعايش: الحوار العربي الكوردي عراقياً)

 - أهداف الندوة:

- تتطلع الندوة إلى إحياء ذكرى مثقفين عراقيين كبيرين التزما بقضايا العدالة والمساواة بين الشعوب والاحتفاء بهما، عبر القراءة والبحث في نتاجاتهم العلمية ومواقفهم ومناقشتها.

- تهدف الندوة إلى تأكيد دور المثقفين والثقافة في التأسيس للتعايش المشترك القائم على التعددية والمساواة.

- تنشد الندوة خلق أوسع فضاء تواصلي، حرّ ومفتوح، بين الأكاديميين والمثقفين الكورد والعرب سواء في العراق وكردستان أم في العالم العربي، وترسيخ جسور الحوار والتفاعل بينهم.

- تسعى الندوة بصورة عملية إلى تأسيس منبر أكاديمي مرجعي للحوار العربي الكوردي.

- تهدف الندوة إلى التأسيس المعرفي لمفاهيم الحوار العربي/ الكوردي ومقدماته عبر إنتاج منظومة مفاهيم تستنبط من الواقع والسياق التاريخيين.

- انطلاقاً من القناعة الراسخة لدينا بأننا محكومون بالتعايش تسعى الندوة إلى البرهان على ضرورة الحوار سبيلاً وحيداً للتواصل والتفاعل بين الشعوب والأفراد. وعلى أن الحوار حاجة نظرية/ معرفية وعملية/ إنسانية.

- تؤكد الندوة على أن الحوار قوامه الاختلاف بين الأنداد المتكافئين في المكانة والدور، في الحقوق والواجبات، أفراداً وجماعات. فالحوار هو حوار المختلفين في الرؤى والمصالح، المعادلين والمشتركين في الجدارة الإنسانية والأخلاقية.

- تطمح الندوة إلى إشراك أكبر عدد ممكن من المثقفين العرب والأكاديميين من العالم العربي في الحوار العربي/ الكوردي عراقياً، وإلى انخراطهم في المساهمة لتكريس أسس التفاهم المعرفي والتعايش بين شعوب المنطقة.

- تتطلع الندوة إلى تحقيق أوسع نطاق للتواصل بين المثقفين الكورد والأكاديميين مع أقرانهم العرب من العالم العربي.

- المحاور:

- المثقف والانحياز لمسألة العدالة.

- المثقف ومسألة الاستبداد.

- المثقف وحرية الآخر.

(قراءات في مواقف وكتابات هادي العلوي وفالح عبدالجبار )

- ضرورة الحوار، معرفياً وإنسانياً. المقدمات والأسس.

- هل نحن محكومون بالتعايش؟

- الحوار لأجل التعايش.

- التعايش والمساواة.

- الاعتراف المتبادل.

- الاختلاف والمساواة.

- الوحدة والتنوع.

- المقدمات التاريخية للحوار العربي/ الكوردي

- التاريخ المشترك، الجغرافية، المقدمات الموضوعية.

- تاريخ عربي أم كوردي؟ الاختلاف والاتفاق في قراءة التاريخ.

- هل المصير العربي/ الكوردي مشترك؟ التفاصل والتواصل.

- الإقرار بالندية في المكانة والدور، الحقوق والواجبات.

- المقدمات السياسية والحقوقية للتعايش المشترك.

- التفاعل الثقافي والاجتماعي.

- العربي كوردياً، الكوردي عربياً، تبادل الأدوار والمواقع والمواقف.

- السياق العراقي، التاريخي والسياسي، للحوار العربي/ الكوردي.

- ضوابط المشاركة وشروطها:

- أن يكون البحث المقدم جديداً، لم يسبق نشره أو تقديمه في أيّ منبر علمي أو أكاديمي آخر.

- أن يكون البحث ذي صلة مباشرة بأحد الموضوعات أو محاور الملتقى.

- أن يتسم البحث بالرصانة العلمية لجهة التناول والطرح والمعالجة، وكذلك لجهة الشكل والبناء.

- أن يعدّ البحث محكوماً بالقواعد المنهجية للبحث العلمي وتقاليده المعهودة لجهة التوثيق والتهميش وإعداد المصادر والمراجع العلمية.

- ألا يقلّ البحث المقدّم عن (4000) كلمة، دون الهوامش والتعليقات.

- يصدّر الباحث بحثه بملخص موجز عن البحث في حدود (200) كلمة.

- أن يقدّم الباحث ملخصاً عن بحثه في حدود(1500) كلمة مرفقاً بسيرته العلمية في موعد أقصاه نهاية شهر آذار2019.

- اللجنة العلمية غير ملزمة برد الأبحاث المرفوضة، وستعلن عن أسماء وعناوين الأبحاث المقبولة منتصف آذار 2019.

- لغات الندوة:

 تعقد أعمال الندوة ونشاطاتها في الأسبوع الأخير من شهر نيسان2019على مدار يومين ونصف في مدرجات جامعة كويه/ إقليم كوردستان. وتعتمد اللغتان العربية والكوردية في المحاضرات والنقاشات.

- الجهات المنظمة:

تشترك جامعة بغداد وجامعة كويه في الإعداد والتحضير وتنفيذ هذا اللقاء وتتقاسمان أعباءه معاً. كذلك تتكفلان بدعوة الضيوف المشاركين وتتحمّلان نفقاتهم لجهة السفر والتنقل والإقامة المريحة في إقليم كوردستان.

- اللجنة التحضيرية والعلمية:

- أ.م. د. أسامة عبداللطيف، مساعد رئيس الجامعة للشؤون العلمية، جامعة بغداد.

- أ.م. د. حيدر لشكري، مساعد رئيس الجامعة للشؤون العلمية، جامعة كويه.

- أ.م. د. هشيار زكي حسن ، رئيس المركز ا(مه لا ى كه وره) للأبحاث، جامعة كويه.

- أ.م. د. محمود عبدالواحد القيسي، معاون العميد للشؤون العلمية، كلية الآداب، جامعة بغداد.

- أ.م. د. هاوكار بابير .مدير قسم العلاقات الخارجية / رئاسة جامعة كويه .

- أ.م. د. حسن ناظم عبد، أستاذ كرسي اليونسكو لحوار الأديان في جامعة الكوفة.

- أ. د. صلاح فليفل عايد حسن، عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة بغداد( منسقاً)

- أ.م. د. سربست نبي، أستاذ الفلسفة السياسية، جامعة كويه( منسقاً)

- المراسلات والتواصل:

البريد الإلكتروني الخاص بالندوة

iafakd.2019@koyauniversity.org

الاتصال مباشرة على الأرقام التالية

009647733742669

009647702667287

سكوڵى پەروەردەى وەرزش ۆركشۆپى (دياردەى قەڵەوى و كاريگەرى وەرزش و خۆراك لەسەر لەشى مرۆڤ) ڕۆژى پێنجشەممە ٢٠١٩/٤/١٨ لە هۆڵى سكوڵى پەروەردەى وەرزش ئەنجامدا. لە ۆوركشۆپەكەدا هەر يەك لە پ.ى.د. خالد خالد حسين عبدالله و پ.ى.د. ڕزگار مجيد و پ.ى.د. ئارى ئەنوەر زوبێرەوە بەڕێوەچوو. لە ۆوركشۆپەكەدا هەر سێ مامۆستا باسيان لە زيانەكانى قەڵەوى و شێوازى چارەسەركردنى و سوودەكانى وەرزش بۆ چارەسەركردنى دياردەى قەڵەوەى، هەروەها باسيان لە ڕێگە وەرزشييە زانستيانەكانيان كرد كە چۆن دەتوانرێت لەماوەيەكى تەندورست كيلۆ كەم بكرێتەوە. 

ۆوركشۆپەكە بە ئامادەبوونى مامۆستايان و خوێندكاران ئەنجامدران 

دەشڵێت " بەشێكى زۆرى خوێندكارەكان تيێدا بەشدار بوون ، بەئامانجى ئەوەى لە داهاتوودا هەر يەك لەم خوێندكارانە بتوانێت رێنمايى پاراستى ژينگە پێشكەش بە هاوڵاتيانى ناوچەكەى خۆى بكات، لە پاڵ ئەوەشدا توانيمان بەشێك لە شەقامەكانى شارى كۆيە پاك بكەينەوە، پەيامێكى ناڕاستەوخۆش بگەێنين كە پاراستنى ژينگە و و پاك ڕاگرتنى تەنها ئەركى كارمەندانى شارەوانى نييە بەڵكو ئەركى سەرجەم تاكەكانى كۆمەلگايە"